此處提供生辰八字格局查詢,包括內十八格和外十八格,也稱為命格,格局的取法以《三命通會》上的定義為準。
北京 1985-05-17 12:30:00 格局查询结果如下:
格局:日德格 建禄格 夹丘格
八字:乙丑 辛巳 丙辰 甲午
八字結構的組合的形式有50多萬個,在如此眾多的結構形式中,前輩命理學家通過分析,找到某種帶有規律性的特徵,並予以歸類和命名,稱為八字格局。例如八字上同時有“傷官”和“印綬”這兩個十神,這種組合即可稱為“傷官配印”格。這些歸類有些是從於支特殊的組合方式出發的;有些則是根據干支含有的神煞內容;有些是從喻象的角度,對構成特定的“形象”加以歸類;還有根據干支刑衝會合關係歸類的。
八字命學史上有個鮮為人知的人物——西山易鑑先生,他是命理學發展史上的一個重要人物,是他首創了六格理論。《淵海子平》中《寶法第一》、《寶法第二》對此有這樣的記載:
子平一法,專以日干為主,而取提綱所用之物為令。次及年月時支以表其端。凡格用月令提綱,勿於旁求年日時為格。今人多不知其法於此,百法百失。······西山易鑑先生得其變通,將十格分為六格為重:曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官,而消息之,無不驗矣。其法曰:逢官看財,逢殺看印,逢印看官。斯有奧妙不傳之法,取四者不偏不倚,生剋制化而遇破休囚為下運。有生有去,有助有福,有剝有禍。其理深長,最宜消詳切當,不昧庸術,宜熟讀,幸加勉焉。
子平之法,以日為主,先看提綱為重,次用年日時支,合成格局,方可斷之。皆以月令為用,不可以年取格。凡看子平之數,取格不定,十有九差。惟易鑑先生之法,月令用金只用金,用火只用火。八字水多卻取水,不來取火,於此差矣。以法斷之,誤其大半。西山易鑑參透玄機,十八格吉凶,取六格為重,用相生。定格合局,仍用年日時下以推輕重淺深,萬無一失。六格法曰:逢官看財,逢財看殺,逢殺看印,逢印看官。
格局的取法並沒有統一的標準,不同的古籍論述略有不同,本系統依照《三命通會》上的論述,按照如下方式取格局:
1)以月令地支取格局
看月令地支中所藏的本氣、中氣、餘氣是什麼。例如,日主甲木,生於申月,申中所藏天干為庚、壬、戊。
2)看天干是否透出
看月令地支所藏的天干哪個透出,按照本氣、中氣、餘氣的順序依次取格局。如果庚透出天干,就是七殺格;如果壬透出天干,就是偏印格。除了比劫之外,其他八個十神均可取為格局。
3)成格和破格局
格局取好之後,還要看格局的高低,也就是格局是否被破壞,例如對正官格而言,天干是否存在兩個正官,是否官殺混雜,月令地支是否存在刑衝,這些破格的要素比較多,且各家典籍上所說的標準並不同一,這方面只能自行去分析判斷了。
《淵海子平》是最早嘗試對格局作出系統歸類的古籍。面對當時命理研究中已有的紛繁的格式種類,《淵海子平》採取了去粗存精的方式,第一次將格局分為“內十八格、外十八格”。
1)月上偏官格;2)時上偏財格;3)時上一位貴格;4)正官格;5)雜氣財官格;6)印綬格;7)合祿格;8)歸祿格;9)拱祿拱貴;10)鼠貴格;11)井欄叉格;12)飛天祿馬格;13)六陰朝陽格;14)壬騎龍背格;15)刑合格;16)子遙巳格;17)醜遙巳格;18)倒衝格;
1)六士趨良格;2)六甲趨幹格;3)勾陳得位格;4)玄武當權格;5)炎上格;6)潤下格;7)從革格;8)稼稽格;9)曲直格;10)日德秀氣格(含福德格);11)棄命格(含棄命從財格、棄命從殺格);12)傷官格(含傷官生財格、傷官帶殺格);13)歲德格(含歲德扶殺格、歲德扶財格);14)夾丘格;15)兩千不雜格;16)五行俱足格;17)支辰一字格;18)天元一氣格;
此排盤系統可自動判斷《淵海子平》《三命通會》等古籍上的常見八字格局。