此APP可查詢八字五行,查詢金、水、木、火、土的數量,看你八字中缺少什麼五行,還可以分析你的五行喜用神。
北京 1990-01-01 12:30:00 五行計算結果如下:
# | 年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 |
---|---|---|---|---|
八字 | 己巳 | 丙子 | 丙寅 | 甲午 |
五行 | 木 | 水 | 火 | 金 |
五行數量統計:木(1) 水(1) 火(1) 金(1)
相合五行數量:甲己合土(1)
五行缺什麽:五行齊全,什麽都不缺。
五行喜用神:水(生我) 木(同我)
此APP採用的是唐宋時期的古法八字,非現代使用的子平八字,故計算出來的五行數量和別處的排盤程序不相同。五行的數量只統計干支的納音五行、天干相合的五行、地支三合的五行,而不統計單獨的天干和地支的五行。因為古法八字論命採用的五行是納音五行,正五行只是用來定神煞(十神)用的,只有現代人使用的子平八字才以正五行生剋論命。
八字命例:
八字 甲子 壬申 戊戌 丙辰
納音 金 金 木 土
此八字的五行算法如下:
1、納音五行。
金(2) 木(1) 土(1)
2、天干相合五行
天干相合是指“甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火”。最早記載於南宋命理古籍《五行精紀》第四卷論幹神二。
此命造天干沒有相合的,所以沒有額外的五行產生。
3、地支三合五行
地支三合是指“寅午戌(火)、巳酉醜(金) 申子辰(水) 亥卯未(木)”,原文見《五行精紀》第六卷論支神。
此命造地支申子辰三合水,故應該計算1個五行水。
為什麼不計算地支相合的五行?因為在古法八字命理古籍中,從來沒有提到地支能合出一個五行,《五行精紀》中只提到“子醜合”,但從來就沒有說“子醜合土”;唐朝古籍《五行大義》卷二第八論合章,是這樣解釋子醜合的:“十一月。日月會於星紀之次。星紀。醜也。鬥建在子。故子與醜合。”,由此可見按照古法八字對地支相合的定義,兩個地支並不能合出一個新的五行來。
明清以後的子平八字,的確是有“子醜合土”這個說法,這可能是後人重新定義的,但同時也引入了“午未”相合的紛爭,“午未”到底是合火還是合土呢?其實只要參照占星學上的定義,就知道即不合土,也不合火。子與醜之所以相合土,是因為土星是子宮和土宮的宮主星;寅與亥之所以合木,是因為木星是寅宮和亥宮的宮主星。但太陽是午宮的宮主星,月亮是未宮的宮主星,太陽和月亮能合成一個什麼五行呢?這麼一問,就知道後人篡改的東西不靠譜。
古法八字論命以年為主,年柱的納音五行喜歡被生、或者相同,因此只要看年柱的納音五行是什麼,根據生克關係就能確定五行喜忌。例如年柱五行是金,那就喜金、土。年柱旺強有力,說明此生既能享受到命中的福報、也能抵擋命中的災禍。但同時也要注意五行中和,不能通盤都是生年柱的五行或者和年柱相同的五行,這樣會導致年柱旺而無制,在性格方面的表現都是太過於強勢、頑固,人擋殺人佛擋殺佛,會克害自己的親人,讓人避而遠之。
以《三命通會》的作者萬民英的八字為例,萬民英是河北省易縣人,出生於公曆:1523年1月4日,農曆:壬午年十二月十八日戌時,他八字為:壬午、癸丑、庚寅、丙戌,將以上歷年的五行數量,彙總成一個對比圖,可以方便的看出每種五行的多寡。
圖表說明
1)以上五種顏色不同的曲線,分別代表五行。
2)橫向是指年份。
3)縱向是每年五行的數量。
通過這個圖片可以很方便的看出每個五行的變化趨勢、以及五行之間的數量對比,從而判斷五行數量的多少,看五行缺什麼。最低的線條,就是所缺的五行,在這個圖片上,金、水兩種五行最少,此八字五行最缺金、其次缺水;紅色折線代表火,火是最旺的五行。
萬明英的八字五行火旺、缺水、缺金。火旺代表他的性子急躁、性急如火,爽快剛烈。《五行精紀》上雲:火炎不遇水濟,神性兇暴,多招橫禍。缺金水說明靈活性不足、缺乏謀略和領導才能。他對他自己的八字有如下自評:“……柱有偏官,所以典兵刑為清檯。日主休廢,官故不大。總兵傅津腰玉掛印,與餘命同。傅西人庚日得地故也。出身武科,命信然。”後來他得罪權貴,由此遭陷害被罷官,這些都符合他的五行的特徵。
當五種線條靠的近,相互交織在一起、或者旺的五行可以相互制衡,說明五行平衡,代表生活平順,萬事如意。當線條之間間隔大,說明五行強弱失衡,有的五行太旺、太弱,代表生活會有起伏變化、有事情要發生。以萬民英的八字為例,他一輩子大致的命運軌跡如下:
1530-1939年:最旺的五行是火,其次是木,缺乏剋制火的五行,但五行火只是少數年份有突變,不算大問題,說明少年的時候稍有不如意。
1540-1949年:總體上看,這10年期間五行的5條線相互交織在一起,說明總體而言五行比較均衡,火依然是最旺的五行,但此時金也旺了。金火可以相互制衡,相比前10年而言,這段時間應該更加順利一些。這段時間正好是萬民英讀書求學的時期,從隨後連續高中舉人、進士可以推測,這段時間應該比較順利。
1550年-1559年(28歲-38歲):從圖片上可以看出,這段時間是五種線條交織最緊密的時候,實際上萬民英正好明嘉靖二十八年(1549年)中舉,二十九年(1550年)庚戌科進士,先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職,這10年左右應該是萬民英的仕途最順暢的時候。
1560-1569年:從1560年開始,木是最旺的五行,火相對衰落了一些,但木能生火,火的強度也不能忽視。木代表正人之仁,“木秀於林,風必摧之”,在此期間萬民英因性情耿直,直言得罪權貴,由此遭陷害,1563年被罷官,藉機扶母靈柩回故里,從此遠離仕途。
1570年-1579年:這10年是火最旺的時期,金水都處於衰落的狀態,估計這10年是萬民英的人生經歷中最不好的10年,在《三命通會》的“天火煞”一章中記錄了發生於1574甲戌年的一次火災:“餘命寅午戌全,月幹有癸,行戊午運,戊癸化火,甲戌年甲戌月遂遭火災。”,從五行對照圖上可以很明顯的看出,1574年的火處於一個相當高的位置。
1580年以後:這之後的五行相對比較平衡,5條線相互交織在一起,沒有大起大落,比較平穩。他建鄉學,收弟子,熱衷慈善與教育,李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。卒於明萬曆癸卯年,享年82歲,葬於西高村西,狀元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花趙鏘(易縣人)篆碑額;榜眼劉思中(清苑人)書丹,易縣博物館存有其墓誌銘。可以說晚年過的不錯,壽終正寢。